"Yo te haré saber y te enseñaré el camino en que debes seguir;
Te aconsejaré con Mis ojos puestos en ti". Salmo 32, 8 
Génesis, 9, 12-15
Atardecer
martes, 10 de agosto de 2021
Regalos del Cielo
lunes, 17 de mayo de 2021
Inicio
Este sitio web fue creado en el año 2015.
Surge como una necesidad de permanecer unida a la Comunidad a la que pertenezco. Recibí esta frase del Evangelio de San Juan como un regalo:
"Yo soy la vid, ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, este lleva mucho fruto porque separados de mí nada podéis hacer". Jn, 15, 5
En esta página encontrarán información acerca de la Oración Centrante, pasajes de la Sagradas Escrituras y libros que me han marcado el camino espiritual. Con algunos videos entretenidos que de una manera sencilla muestran el inmenso amor De Dios reflejado en el Silencio. Es expresar que el Silencio es VIDA.
Con el tiempo he aprendido que no puedes esconder la luz. Compartiendo los dones que Dios te ha dado colaboras con su Reino. Brilla y sé esa luz para los demás, sirviendo y dando amor incondicional. Esa es la felicidad.
Bienvenidos a este aporte de "granito de arena" para contribuir con la inmensidad de las gracias que se reciben a través del Silencio.
El símbolo que identifica a la Extensión contemplativa se toma del monograma del “REDENTOR DE JOB”
que es símbolo de la espera paciente.
El Alfa y el Omega símbolos de Jesucristo: Principio y Fin.
La Cruz, símbolo de la Salvación.
Las flores símbolo de la abundancia de vida y de la Resurrección.
La Oración Centrante se basa en la enseñanza de Jesús en el Sermón de la Montaña:
"Tú en cambio, cuando vayas a orar entra en
tu aposento y, después de cerrar la puerta
ora a tu Padre, que está ahí en lo secreto,
y tu Padre que ve todo te recompensará":
Mt. 6,6
Invitación a amar
Sin duda uno de los libros que han marcado el caminar en el camino contemplativo. Una lectura muy recomendada para crecer en el Amor y en el Silencio.
"Este libro nació, no sólo de mi experiencia personal, sino también de la de Alcance Contemplativo, una red de comunidades de fe que buscan recuperar y asimilar la dimensión contemplativa del Evangelio para posterior- mente transmitirla a otras personas. Aunque las conside- raciones ofrecidas aquí fueron sometidas a un proceso de reflexión y diálogo, lo más importante es que representan la experiencia común de personas cuyo número ha ido aumentando de forma notable y constante en el transcur- so de estos nueve años. Por consiguiente, este libro nos aproxima al momento en que nos encontramos en la ac- tualidad en lo que se refiere a la comprensión del camino espiritual cristiano como un proceso que dura toda la vida.
Ante todo debo expresar mi agradecimiento a la co- munidad monástica benedictina en Snowmass, Colorado, y en particular a su extraordinario abad, el Padre Joseph Boyle, O.C.S.O, quienes han respaldado esta obra y abier- to sus puertas a los retiros intensivos como una de tantas facetas de su generosa hospitalidad"... Padre Thomas Keating
domingo, 2 de agosto de 2020
Lectura del santo evangelio según san Mateo (14,13-21):
Jesús les replicó: «No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.»
Ellos le replicaron: «Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces.»
Les dijo: «Traédmelos.»
Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.
Palabra del Señor
En aquel tiempo, al enterarse Jesús de la muerte de Juan, el Bautista, se marchó de allí en barca, a un sitio tranquilo y apartado. Al saberlo la gente, lo siguió por tierra desde los pueblos. Al desembarcar, vio Jesús el gentío, le dio lástima y curó a los enfermos. Como se hizo tarde, se acercaron los discípulos a decirle: «Estamos en despoblado y es muy tarde, despide a la multitud para que vayan a las aldeas y se compren de comer.»
Jesús les replicó: «No hace falta que vayan, dadles vosotros de comer.»
Ellos le replicaron: «Si aquí no tenemos más que cinco panes y dos peces.»
Les dijo: «Traédmelos.»
Mandó a la gente que se recostara en la hierba y, tomando los cinco panes y los dos peces, alzó la mirada al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y se los dio a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente. Comieron todos hasta quedar satisfechos y recogieron doce cestos llenos de sobras. Comieron unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.
Palabra del Señor
miércoles, 18 de enero de 2017
Día 8
Lectura Diaria para una Vida Contemplativa
Lecturas extraídas del libro: ¨Mente abierta corazón abierto¨
por el Padre Thomas Keating.
por el Padre Thomas Keating.
y la traducción de 40 lecturas del libro ¨The Daily Reader for Contemplative Living¨
por Stephanie Iachetta
La transformación interior
Yo soy Yavé que te doy la salud...
Éxodo 15, 26
En la Oración Contemplativa el Espíritu nos sitúa en una posición en la cual estamos en descanso y sin deseos de luchar. Por medio de su unción secreta, el Espítitu sana las heridas de nuestra frágil humanidad a un nivel que está más allá de nuestra percepción psicológica, al igual que una persona anesteciada no tiene ni idea de cómo va la operación en la sala de cirugía, sino que se entera después. El silencio interior es el surco perfecto para que el amor divino eche raíces. En el Evangelio el Señor nos da el ejemplo de la semilla de mostaza como un símbolo del amor divino. Es la más pequeña de todas las semillas, pero tiene un potencial enorme para crecer. El amor divino tiene el poder de hacernos crecer y de transformarnos. El propósito de la oración contemplativa es facilitar el proceso de la transformación interior. (MACA 53).
JEREMIAS 30, 17
¨Ten esperanza para el futuro¨ declara el Señor.........
martes, 17 de enero de 2017
La nube del no saber
Texto tomado de la Introducción a la Edición inglesa del Libro La Nube del No-Saber
¨En este clima, los que buscan un gu´ıa m´ıstico no pueden hacer nada mejor
que dirigirse al autor anónimo del siglo XIV de La Nube del No Saber. Se
trata de un ingl´es, m´ıstico, te´ologo y director de almas, que se sit´ua en plena
corriente de la tradici´on espiritual de Occidente. Un escritor de gran fuerza
y de notable talento literario, que compuso cuatro tratados originales y tres
traducciones. Sus dos obras principales, La Nube del No Saber y El Libro de
la Orientaci´on Particular que incluimos en este volumen, las hemos puesto
en ingl´es moderno sirvi´endonos de los textos originales. Estoy persuadido de
que el lector, cautivado por el encanto m´ıstico del autor, encontrar´a en su
lectura una experiencia aut´enticamente contemplativa¨.
Leer aquí: Libro La nube del no-saber
lunes, 16 de enero de 2017
Libro Mente Abierta Corazón Abierto
Este libro les servirá de base para aprender y profundizar en la oración centrante. Es un libro para leerse poco a poco, podrán aclarar dudas que surgen con la práctica de la oración. Verdaderamente es un tesoro.
Día 7
Lectura Diaria para una Vida Contemplativa
Lecturas extraídas del libro: ¨Mente abierta corazón abierto¨
por el Padre Thomas Keating.
por el Padre Thomas Keating.
y la traducción de 40 lecturas del libro ¨The Daily Reader for Contemplative Living¨
por Stephanie Iachetta
Intimidad con Dios
Yo soy la Vid, y ustedes las ramas....
Juan 15, 5
El mayor obstáculo que nos separa de Dios es la idea de que estamos separados de El. Si logramos deshacernos de ella, se reducrán enormemente todas las dificultades. No estamos convencidos de que en todo momento estamos con Dios y que El forma parte de toda realidad. El momento presente, todo objeto que vemos, y nuestra naturaleza más íntima, todo tiene sus raíces en Él. Pero vacilamos en creer esto hasta que por propia experiencia adquirimos la confianza para creerlo, que involucra un desarrollo gradual de la intimidad con Dios. Dios continuamente nos habla, tanto por medo de otras personas como desde nuestro propio interior. Una vez que experimentamos la presencia de Dios dentro de nosotros, se activa nuestra capacidad de percibirla en todo lo que nos rodea -la gente, los eventos, la naturaleza. (MACA 52).
Romanos 8, 38-39
Yo sé que ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni las fuerzas del Universo, ni el presente ni el futuro, ni las fuerzas espirituales, ya sean del cielo o de los abismos, ni ninguna otra criatura, podrán apartarnos del amor de Dios, manifiesto en Cristo Jesús, Nuestro Señor.
martes, 27 de diciembre de 2016
Día 6
Lectura Diaria para una Vida Contemplativa
Lecturas extraídas del libro: ¨Mente abierta corazón abierto¨
por el Padre Thomas Keating.
por el Padre Thomas Keating.
y la traducción de 40 lecturas del libro ¨The Daily Reader for Contemplative Living¨
por Stephanie Iachetta
La Palabra Sagrada como símbolo
Una corta oración penetra, taladra el cielo
La nube del no saber
La palabra sagrada es una señal o flecha que apunta al sitio donde deseas llegar. Es una manera de renovar tu intención de abrirte a Dios y de acpetarlo tal como Él es. No es que a nadie se le impida orar de otra manera en otro momento, sino que durante el período de la oración centrante no es el momento de interceder específicamente por otras personas. cuando te abres a Dios, de hecho estás orando por todos, en el pasado, el presente y el futuro. Estás abrazando la creación entera. Estás aceptando toda realidad, comenzando por Dios y por esa realidad íntima de tu ser, de la cual generalmente no estás consciente, o sea, tu nivel espititual. (MACA, 1).
Isaías 30, 21
¨Cuando tengan que tomar el camino ya sea a la derecha o a la izquierda, tus oídos oirán sus palabras resonar detrás de tí: Este es el camino que deben seguir¨.
lunes, 26 de diciembre de 2016
Día 5
Lectura Diaria para una Vida Contemplativa
Lecturas extraídas del libro: ¨Mente abierta corazón abierto¨
por el Padre Thomas Keating.
por el Padre Thomas Keating.
y la traducción de 40 lecturas del libro ¨The Daily Reader for Contemplative Living¨
por Stephanie Iachetta
El abrirse y someterse a la
Divina Presencia Interior
Divina Presencia Interior
Aquiétense delante del Señor. Sal 37, 7
El camino espiritual no consiste en dirigirse a ningún lado, puesto que Dios ya está con nosotros y dentro de nosotros. Lo que hace falta es que permitamos que nuestros pensamientos ordinarios pasen a segundo plano y floten por el río a un nivel consciente sin que les prestemos atención, en tanto que nosotros dirigimos nuestra atención hacia el río sobre el cual flotan. Nos semejamos a alguien sentado en la orilla del río, viendo pasar las embarcaciones. Si logramos permanecer en la orilla, fijando nuestra atención hacia el río y no en los botes, se irá desarrollando nuestra habilidad para ignorar los pensamientos cuando pasan, y aparecerá una forma más profunda de atención. (MACA, 42).
Salmo 37, 7
¨¿A dónde iré lejos de tu espíritu, a dónde huiré lejos de tu rostro?¨
El camino espiritual no consiste en dirigirse a ningún lado, puesto que Dios ya está con nosotros y dentro de nosotros. Lo que hace falta es que permitamos que nuestros pensamientos ordinarios pasen a segundo plano y floten por el río a un nivel consciente sin que les prestemos atención, en tanto que nosotros dirigimos nuestra atención hacia el río sobre el cual flotan. Nos semejamos a alguien sentado en la orilla del río, viendo pasar las embarcaciones. Si logramos permanecer en la orilla, fijando nuestra atención hacia el río y no en los botes, se irá desarrollando nuestra habilidad para ignorar los pensamientos cuando pasan, y aparecerá una forma más profunda de atención. (MACA, 42).
Salmo 37, 7
¨¿A dónde iré lejos de tu espíritu, a dónde huiré lejos de tu rostro?¨
jueves, 3 de noviembre de 2016
Lc. 15, 1-10 La oveja perdida
Evangelio según San Lucas 15,1-10.
Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jesús para escucharlo.
Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: "Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos".
Jesús les dijo entonces esta parábola:
"Si alguien tiene cien ovejas y pierde una, ¿no deja acaso las noventa y nueve en el campo y va a buscar la que se había perdido, hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría,
y al llegar a su casa llama a sus amigos y vecinos, y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido".
Les aseguro que, de la misma manera, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse".
Y les dijo también: "Si una mujer tiene diez dracmas y pierde una, ¿no enciende acaso la lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, llama a sus amigas y vecinas, y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la dracma que se me había perdido".
Les aseguro que, de la misma manera, se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte".
Palabra del Señor
Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: "Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos".
Jesús les dijo entonces esta parábola:
"Si alguien tiene cien ovejas y pierde una, ¿no deja acaso las noventa y nueve en el campo y va a buscar la que se había perdido, hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría,
y al llegar a su casa llama a sus amigos y vecinos, y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido".
Les aseguro que, de la misma manera, habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta, que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse".
Y les dijo también: "Si una mujer tiene diez dracmas y pierde una, ¿no enciende acaso la lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla?
Y cuando la encuentra, llama a sus amigas y vecinas, y les dice: "Alégrense conmigo, porque encontré la dracma que se me había perdido".
Les aseguro que, de la misma manera, se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte".
Palabra del Señor
Profundizando en la Lectio Divina
¨Que la Palabra haga un surco en nuestros corazones
y nos transforme¨
¿Qué es la Lectio Divina?
“La Lectio Divina es una lectura individual
o comunitaria de un pasaje de la
Escritura, acogida como Palabra de
Dios, y que se desarrolla bajo la moción
del Espíritu Santo en meditación
oración y contemplación”. (PontificiaComisión Bíblica, la interpretación dela Biblia en la Iglesia, 1993).
Lectio Divina significa del latín, ¨lectura divina¨. Es una manera de leer las Escrituras. Consiste poco a poco alejarse de los esquemas e ideas preconcebidas y abrirse a los que Dios nos quiere decir. Por medio de la Lectio Divina, se transforma el corazón, se vive un encuentro con el amor del Padre y nos lleva a una intimidad con Él.
Entender diferentes niveles de la Palabra:
Lectio Divina significa del latín, ¨lectura divina¨. Es una manera de leer las Escrituras. Consiste poco a poco alejarse de los esquemas e ideas preconcebidas y abrirse a los que Dios nos quiere decir. Por medio de la Lectio Divina, se transforma el corazón, se vive un encuentro con el amor del Padre y nos lleva a una intimidad con Él.
Entender diferentes niveles de la Palabra:
Nivel literal: Es lo que nos expresa con exactitud el texto.
Nivel moral: Es hacer lo que dice la Palabra, pero no se profundiza en ella.
Nivel espiritual: Es la profundidad y experiencia en la Palabra de Dios.
La Lectio Divina es la lectura guiada, conducida y dirigida por el Espíritu Santo. A pesar que han pasado años de haberse escrito, cada vez que se lee la Palabra de Dios, la lectura se hace vida en nuestro corazón, el Señor nos habla de una manera muy personal, es una verdadera experiencia de Dios.
Cuando se experimenta la Palabra en nuestra vida sentimos la profundidad del amor de Dios. Para hacer vida la Palabra de Dios debemos preparar nuestro corazón, quedarnos en silencio, aquietar la mente. Saber que el Maestro está allí y nos llama. El corazón debe estar inundado por el Espíritu Santo en una intimidad única, pues es allí en la intimidad del corazón, donde Él hace su obra de Amor. Apartar por un momento todo tipo de preocupaciones y distracciones para que se dé el espacio al don infinito del Amor.
Una vez que está nuestro corazón abierto, quieto y dispuesto a vivir la experiencia de amor en la Lectio Divina, el texto se lee lentamente y en cuatro diferentes momentos se irá dando el regalo personal de la experiencia viva de la Palabra.
Se dan cuatro momentos en la Lectio Divina:
1. Buscad leyendo. (Lectura)
2. Hallaréis meditando. (Meditación)
3. Llamad orando. (oración)
4. Se os abrirá contemplando. (Contemplación)
Estos momentos o pasos, no son fijos, si no una guía que ayuda a conducir la oración. Con la práctica contínua descubriremos que la Palabra de Dios es activa y nos irá transformando en la medida que le permitamos a El penetrar en nuestro corazón. Si buscamos la profundidad podremos conseguir cambios concretos en nuestra vida.
¿Qué es la Lectio Divina?
Fuente: Extensión contemplativa Internacional.
LECTIO DIVINA
Es una forma tradicional de cultivar la amistad de Cristo. Es un medio de escuchar los textos de la Escritura como si nosotros estuviéramos en conversación con Cristo y Él mismo estuviera sugiriéndonos los temas de conversación. El encuentro diario con Él y la reflexión sobre Su Palabra, nos lleva más allá de un mero conocimiento a una actitud de amistad, confianza y amor. La conversación se simplifica y se convierte en comunión.
A través de la Lectio Divina Dios nos sana, libera, ama y con amor nos confronta e interpela, nos mueve gradualmente al cambio y a la conversión.
Cuatro momentos:
Lectio
Leo el texto cuatro veces lentamente, dejando unos tres minutos de silencio cada vez para pasarlo por el corazón, lo leo hasta que el texto se haga uno conmigo. Escucho que dice el texto, en su contexto. Es el tema de conversión que Dios me está proponiendo como diálogo, para relacionarme con Él. Siempre habrá una palabra en el texto que el Espíritu te inspirará al leer para llevarla a tu vida. "La Palabra" es alimento, en este primer momento: "Recibo el alimento". Hago la recreación del texto con mis palabras.
Meditatio
Repito, mastico, rumio, pondero, saboreo la palabra de conversión para discernir que me dice a mí. La dejo resonar en mi corazón. A ejemplo de María que guardaba todas estas cosas en su corazón (Lc. 2,19). Yo guardo la palabra de El que me da la vida para escucharla con los oídos del corazón. Requiere silencio, calma y soledad. Toda palabra es revelación. Es mi oración que trae la Presencia de Dios a mi vida cotidiana.
En este momento pongo "La Palabra" en mi boca, me alimento con ella.
Oratio
Después de leer y rumiar yo respondo. Es mi respuesta a la conversación iniciada por Dios, es personal, espontánea, brota del corazón.
Puede ser de: alabanza, adoración, acción de gracias, alegría, bendición, petición.
En este momento “Doy mi Respuesta a Dios”
Contemplatio
La Contemplación es un don, una gracia, que el Señor nos otorga. Con la práctica de la Oración Centrante y de la Lectio Divina desmantelamos los obstáculos y nos disponemos a recibirlo.
Es un “Descanso en Dios”, si el Señor me concede el don disfruto de Su Presencia en mi vida, me vuelvo silencio, dejo que Él toque y sane mis heridas, me rindo, me abandono en Sus brazos. El Señor va dejando el sabor de Él en mí, me uno al mundo en Él.
Yo estoy en Él y Él en mí, Somos Uno.
Experiencia inefable que no tiene palabras.
o Es un encuentro personal con Dios mediante Su Palabra.
o Es la escucha ordenada y personal de la Palabra.
o Es una gracia de Dios que hay que pedir con humildad.
La constancia de las dos prácticas, Oración Centrante y Lectio Divina, nos hace estar receptivos a recibir el don de la Contemplación.
Las dos prácticas se ayudan y sustentan una a la otra, son parte de un mismo movimiento, que nos van llevando a "El Descanso en Dios" y a una Relación más Profunda con Él.
miércoles, 2 de noviembre de 2016
Mt. 25, 31-46 Herencia del Reino
Evangelio según San Mateo 25,31-46.
Palabra del Señor
Jesús dijo a sus discípulos:
"Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles, se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.
Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.
Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".
Palabra del Señor
martes, 1 de noviembre de 2016
San Mateo 5,1-12a. Las bienaventuranzas
Evangelio según San Mateo 5,1-12a.
Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él.
Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
"Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron."
Palabra del Señor
Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
"Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron."
Palabra del Señor
lunes, 31 de octubre de 2016
Lc. 14, 12-14 Al que lo había invitado
Evangelio según San Lucas 14,12-14.
Jesús dijo al que lo había invitado: "Cuando des un almuerzo o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos, no sea que ellos te inviten a su vez, y así tengas tu recompensa.
Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los paralíticos, a los ciegos.
¡Feliz de ti, porque ellos no tienen cómo retribuirte, y así tendrás tu recompensa en la resurrección de los justos!".
Palabra del Señor
Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los paralíticos, a los ciegos.
¡Feliz de ti, porque ellos no tienen cómo retribuirte, y así tendrás tu recompensa en la resurrección de los justos!".
Palabra del Señor
domingo, 30 de octubre de 2016
Lc. 19,1-10. Jesús y Zaqueo
Evangelio según San Lucas 19,1-10.
Jesús entró en Jericó y atravesaba la ciudad.
Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos.
El quería ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura.
Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí.
Al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: "Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".
Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: "Se ha ido a alojar en casa de un pecador".
Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: "Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más".
Y Jesús le dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido".
Palabra del Señor
Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos.
El quería ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura.
Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí.
Al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: "Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".
Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: "Se ha ido a alojar en casa de un pecador".
Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: "Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más".
Y Jesús le dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido".
Palabra del Señor
Lc. 19,1-10. Jesús y Zaqueo
Evangelio según San Lucas 19,1-10.
Jesús entró en Jericó y atravesaba la ciudad.
Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos.
El quería ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura.
Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí.
Al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: "Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".
Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: "Se ha ido a alojar en casa de un pecador".
Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: "Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más".
Y Jesús le dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido".
Palabra del Señor
Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos.
El quería ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura.
Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí.
Al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: "Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa".
Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: "Se ha ido a alojar en casa de un pecador".
Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: "Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más".
Y Jesús le dijo: "Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido".
Palabra del Señor
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